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什么是民族融合?中国历史上泛起过哪频频民族大融合?

发布时间:2021-10-07 06:52 作者:全球体育网址 点击: 【 字体:

本文摘要:在中国古代史的教学中,讲到民族关系时,民族融合是一个频频泛起的词语。那么,什么是民族融合?中国历史上泛起过哪频频民族大融合,以及民族融合的详细历程、途径和方式又如何?​今天,正确地掌握这些问题,将有助于相识我国统一多民族国家形成和生长的历史历程,增强民族团结,牢固祖国统一,改善和生长社会主义的民族关系。一、如何明白中国历史上的“民族融合”对民族融合这个观点的明白,有两个方面的寄义。

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在中国古代史的教学中,讲到民族关系时,民族融合是一个频频泛起的词语。那么,什么是民族融合?中国历史上泛起过哪频频民族大融合,以及民族融合的详细历程、途径和方式又如何?​今天,正确地掌握这些问题,将有助于相识我国统一多民族国家形成和生长的历史历程,增强民族团结,牢固祖国统一,改善和生长社会主义的民族关系。一、如何明白中国历史上的“民族融合”对民族融合这个观点的明白,有两个方面的寄义。

一是在表述全球民族消亡的途径和方式时,民族融合是指全世界建设共产主义社会以后,民族特征与民族差异逐渐消失,形成一个没有民族界线的人类整体的历史历程。二是把民族融互助为一种普遍的历史现象来看待,它是指历史上两个以上的民族,由于相互靠近、相互影响,最终形成为一个民族的现象。我们在讲述历史上的民族关系时,通常是在后一个层面上来使用民族融合这个观点的。

因为,民族的融合是多民族国家的普遍现象,是历史生长的一定趋势。古今中外民族配合体的形成、变化、生长,都与民族融合精密相关。从我国以及世界上的民族关系来看,一个民族合于另一个民族,存在着两种情况或方式。

​一种是接纳政治强制手段把一个民族合于另一个民族;一种是通过经济、文化的作用,使一个民族经由自然的历程合于另一个民族。为了比力妥当和科学地表现这两种客观存在的情况或方式,人们又习惯地把通过政治强制使一个民族合于另一个民族的情况称为同化;把通过经济、文化的作用使一个民族自然地合于另一个民族的情况称为融合。

在中国多民族的关系史上,既有强制同化,又有自然融合,相互之间分分合合,聚离合散,错综而又庞大。民族的自然融合是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的效果,是一个相互渗透的历程,在我国历史大量存在,且有两种详细的体现形式:一是落伍民族在先进民族经济文化的强烈影响下,逐渐融合于先进民族。如我国匈奴族从后汉至南北朝的汉化,鲜卑族在南北朝时期的汉化,契丹、女真在辽、金、元时的汉化。

一是先进民族的部门成员,因陷于落伍民族的汪洋大海而融合于落伍民族。如夏时的淳维,秦汉时的赵佗,南北朝时的桓诞,北齐时的高欢。

​我国历史上民族融合的前提和详细实现方式主要有:(1)民族迁徙,杂居相处。(2)经济文化的友好交流。(3)团结斗争,即在反抗各族统治者的聚敛压迫的斗争中,各族人民增强联系和友谊。

(4)某些少数民族统治者举行的革新也起到了加速民族融合的作用。(5)民族之间的战争在客观上也有助于民族融合。

二、中华民族形成与生长历程中的源与流 几千年来,在中国古代文明滋生的这块东方沃土上,先后生息和居住过许多民族,一些民族消失了,另一些民族又勃然而兴起。陪同着中国历史上各民族的多元起源与生长,以及统一、破裂、再统一的重复交替,古代各民族之间的文化交流和相互借鉴,促成了中国各民族配合的历史进步。

然而,从严格的科学意义上而言,我国现代的以及在历史上曾经存在过的所有民族,其血统都不是纯而又纯的,都曾经履历过差别类型的融合与同化。各民族共祖同源和多源多流的亲密关系,在历史上曾起过维系民族团结的纽带作用。

如今,我们所讲的中华民族,是一个基于恒久交流与融合而形成的具有富厚内在的团结配合体。​(一)汉民族的多源多流历史悠久的汉民族,自古及今瓜瓞绵绵,枝繁叶茂,为融合众多民族漫漫演变而成。

它的前身是中原族,而中原族又由夏、商、周三族融合而形成的。再往前推,夏、商、周也都大多出自夷狄戎狄等少数民族。到了秦代,国家的统一,消除了中原族各支系间相互隔离的状态,形成了中原族配合的地域、语言、文化和经济生活,增强了中原族与内迁的夷狄戎狄的融合。所以,汉代学者把秦治下的中原族人称为 “秦人”。

“汉民族”配合体形成于西汉,名称见于东汉。在汉民族生长壮大和与其他民族的融合历程中,魏晋南北朝时期,北方汉族配合体的壮大,主要是通过少数民族贵族建设的政权推行“汉化”政策实现的。

南方少数民族的汉化则大多与汉族统治阶级的征讨、掳掠、招抚相关联。隋唐一统,突厥、铁勒、契丹、党项、吐谷浑等族纷纷内属,与汉族杂居,部门族众融于汉族中。宋江金时,汉族漫衍区域被各民族政权所支解,部门汉族居于契丹、女真、党项等族建设的辽、西夏和金国之中。

​这些民族政权,为了统治征服的汉人,也常效仿中原汉制,宣讲儒、道、释等思想。其效果,部门契丹人、女真人、高丽人、渤海人走上了汉化的门路。元和清,蒙古族、满族入主中原,部门融于汉族。

总之,在恒久的历史生长历程中,汉民族由于具有优越的自然条件和稳定的配合地域,强大的国家政权和蓬勃的社会制度,先进的经济和博大的文化,一直是各民族憧憬和凝聚的焦点。同时,汉民族又像—座民族融合的大熔炉,以它那种特有的包容性接受、融合其他民族和其他民族的文化,并不停向四周辐射,像滚雪球一样越来越大。(二)少数民族的多源多流今天我国的55个少数民族,是恒久民族融合的效果。

与汉族一样,各个少数民族在形成和生长中,也是多源多流,源流交织的。在东北地域,历史上泛起过东胡族系、肃慎族系等几大族系。​各族系先后泛起的民族,东胡族系有乌桓、鲜卑、室韦、契丹、库莫奚等;肃慎族系有挹娄、忽吉、靺鞨、女真、满族等。这些族称,并不是简朴的名称更迭,它反映的是各族体之间的离散、聚合与融合的历程。

在西北地域,吐谷浑和党项羌的融合最为典型。吐谷浑源于辽东的慕容鲜卑,西迁后吞并各族,建设了一个广土众民的民族政权。

经由二三百年的民族融合,其统治下的鲜卑、氏、羌、匈奴、高车、突厥、西域胡人和汉人,逐渐聚合成一个新的族体——吐。


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